هدف واحد تفاوت روزگار و شرایط سیاسی و اجتماعی ائمه علیهمالسلام، در نوع رفتار و واکنش آن‌ها نسبت به جامعه، متفاوت بوده است ولی آنچه
مهدویت شخصیه که شیعه به آن اعتقاد دارد به این معنی است که مهدی لقب است برای یک فرد خاص که به دنیا آمده است
دو نظریه در مورد امکان ملاقات با امام عصر وجود دارد که بر اساس ادله برخی، امکان ملاقات به کلی رد می شود و بر
بوی رمضان می‌آید؛ بوی خوش قرآن و شمیم شکوفه‌های دل‌انگیز مناجات و رایحه‌ی روح‌بخش بندگی خدا. دروازه‌های آسمان باز میشود و زمین در گلباران مهمانی
مرحوم خواجه نصیرالدین طوسی می فرماید «و غیبته منا» غیبت امام زمان از ناحیه ماست. این ما هستیم که در رفتار خود با امام مشکل
مسئله ای که در مورد غیبت کبری مطرح می شود مسئله تشرف به محضر امام است. این سوال مطرح است که ما می توانیم به
یکی از مسائل عمومی که در مورد غیبت کبری مطرح است این است که محل زندگی حضرت در این دوران کجاست؟ در این مورد هر
در روز یازدهم شعبان سال سی‌وسوم هجری، ستاره‌ای پرفروغ در آسمان خاندان عصمت و طهارت هویدا گردید که درخشش و تابش آن، شیعیان را در
یکی از مسائلی که در حوزه مباحث عمومی مهدویت است و موضع ما نسبت به آن هر چه باشد، به اصل مطلب ضرری نمی رساند،
کتاب من لایحضره الفقیه از امام صادق(ع) روایتی را نقل می کند که حضرت فرمودند اگر راه را گم کردید از امام زمان با نام
حکمت الهی در غیبت صغری بر این است که به نوعی ارتباط با امام برقرار باشد. بنابراین افرادی باید باشند تا این کار را انجام
مولای ما نمونه‌ی دیگر نداشته است اعجاز خلقت است و برابر نداشته است وقت طواف دور حرم فکر می‌کنم این خانه بی‌دلیل تَرَک برنداشته
بنیاد و مؤسسه فرهنگی حضرت مهدی موعود(عج) فارس نهادی رسمی در عر‌صه‌ی مهدویت در استان می‌باشد که با عنایات خاصّه‌ی حضرت ولی عصر(عج)، تحت اشراف مقام معظم رهبری و با همت جمعی از علماء و بزرگان شیراز در سـال۱۳۸۴ فعالیت خود را آغاز نموده و تاکنون گام‌های مؤثری در عرصه‌های آموزشی، پژوهشی، تبلیغی و فرهنگی در امر خطیر توسعه و ترویج فرهنگ مهدویت برداشته است.