رجعت‌کنندگان را می‌توانیم به چهار دسته تقسیم کنیم: ۱- رجعت پیامبران الهی: در برخی روایات، از رجعت همهی پیامبران الهی خبر داده شده است. علی‌بن
امام زمان(عج)، امام رحمت و مهربانی است و برای هدایت انسان‌ها قیام می‌کنند. بنابراین وقتی قیام می‌نمایند، مانند روش پیامبر اکرم(ص) و ائمه‌ی معصومین(ع)، ابتدا
از سختی‌ها و تلخی‌های غیبت، دوری شیعیان از مولای خود و محروم ماندن از دیدار جمال آن حضرت است. پنهان بودن حضرت(عج) از دیدگان عمومی،
رجعت در لغت به معنای بازگشت است و در فرهنگ دینی عبارت است از بازگشت حجت‌های الهی و امامان معصوم(ع)و گروهی از مؤمنان محض و
یکی از بحثهایی که دربارهی حضرت مهدی(عج) لازم است به طور ویژه مورد توجه قرار گیرد، بحث ملاقات با آن حضرت است. بزرگان شیعه، زندگی
باید توجه داشت ظهور امام زمان(عج) دارای شرایطی است. شرایط اساسی ظهور را میتوان در دو مورد خلاصه کرد: ۱٫ یاران شایسته و کارآمد: برای
یکی از لازمه‌های تحقق ظهور برای پشتیبانی از قیام و تحقق حکومت جهانی حضرت، وجود یاران شایسته و لایق است. با توجه به روایات منقول
باید توجه داشت، رضایت امام زمان(عج) در راستای رضایت خداوند متعال است. یعنی اگر امام زمان(عج) از ما راضی باشند، درواقع خداوند متعال هم از
برخی محبتها، ذاتی است؛ مانند محبت پدر و مادر به فرزند. برخی محبتها به مرور زمان در اثر ارتباط و مأنوس شدن با افراد به
بصیرت از نظر لغوی، به معنای بینایی است اما در اصطلاح به بینایی قلب و درک و فهم عمیق مسائل گفته میشود. فردی که نسبت
در بسیاری از روایات، از نشانههایی که، از پیامبران در امام مهدی(عج) است، سخن گفته شده است که در اینجا به برخی از آنها اشاره
یکی از اتفاقات بسیار مبارک که در جریان قیام و انقلاب جهانی حضرت مهدی(عج) به وقوع می‌پیوندد و جبهه‌ی آن حضرت را تقویت می‌کند، فرود
بنیاد و مؤسسه فرهنگی حضرت مهدی موعود(عج) فارس نهادی رسمی در عر‌صه‌ی مهدویت در استان می‌باشد که با عنایات خاصّه‌ی حضرت ولی عصر(عج)، تحت اشراف مقام معظم رهبری و با همت جمعی از علماء و بزرگان شیراز در سـال۱۳۸۴ فعالیت خود را آغاز نموده و تاکنون گام‌های مؤثری در عرصه‌های آموزشی، پژوهشی، تبلیغی و فرهنگی در امر خطیر توسعه و ترویج فرهنگ مهدویت برداشته است.